è uno scritto antichissimo: è stata scritta verso il 50 dopo
Cristo, quasi in contemporanea con i Vangeli di Matteo, Marco e Luca, certamente
da qualcuno che aveva seguito le predicazioni di Gesù Cristo. E’ una sorta di
compendio dei precetti insegnati da Cristo e contiene in sintesi tutti i
principi trasmessi dall’Antico e dal Nuovo
Testamento.
E’ l’esaltazione della semplicità: con un linguaggio
estremamente lineare ed in pochissimi tratti passa dalla Genesi all’Apocalisse,
cioè dall’inizio della vita caratterizzata dal dono di Dio che è la libertà al
ritorno di Cristo che è misericordia e giustizia.
Ci fa vedere quale era il vero spirito dei cristiani delle
primissime comunità, dandoci la possibilità di assimilarci ad essi,
semplicemente seguendo i suoi essenziali insegnamenti.
Ci riporta con spirito semplice alla forza dei grandi Cristiani
di tutti i tempi, ai Santi, dai primi martiri a Sant'Agostino, a San Francesco,
a Santa Teresa di Lisieux, a San Massimiliano Kolbe, a Madre Teresa di
Calcutta.
INTRODUZIONE
La Didachè rappresenta la sintesi dell’insegnamento di Nostro
Signore alle genti, per mezzo dei dodici Apostoli.
Si può ritenere un riassunto delle massime morali più
importanti ad uso dei Catecumeni sin dal primo secolo dopo Cristo. Fu scritta
probabilmente tra il 70 e il 90 d. C. in Oriente (in Siria, Palestina o
Egitto), l’autore è sconosciuto, né si può attribuire agli Apostoli, ma è da
tutti riconosciuto che riflette mirabilmente la predicazione di Gesù e degli
Apostoli stessi.
Essa fu scritta quando erano ancora viventi persone che avevano
ascoltato Gesù Cristo stesso.
Questa edizione è la traduzione dal testo originale greco.
La Didachè fu pubblicata per la prima volta nel 1883 a cura di
Teofilo Bryennios, metropolita di Nicomedia, il quale l’aveva desunta da un
codice del l056,
anno in cui fu rinvenuta in un mercato di Costantinopoli per
essere, poi custodita nella biblioteca patriarcale di Gerusalemme.
Il Contenuto della Didachè si sviluppa in 16 capitoli,
che secondo una distribuzione logica possono dividersi in tre parti:
-
catechismo
morale (cap. I-VI),
-
istruzione
liturgica (cap. VII-X),
-
statuto
disciplinare (cap. X-XV);
il tutto è completato da un capitolo sulla seconda venuta del
Signore per giudicare gli uomini e per iniziare il regno eterno.
La Didach
Volto di
Cristo, da un affresco della grotta di San Michele 
